碰瓷是什么意思（被骂15年）

文/ 金错刀频道 圆圆

快过年了，韩国申遗速度也进入了激烈的“白热化”状态，甚至有点“万物皆可韩国”的魔怔。

之前先是碰瓷“泡菜”，说泡菜是他们独有的！

现在则是看见啥顺眼，就顺道提前领先抢注，像是被申遗KPI逼急了的样子。

比如要把苏绣妄图变成韩绣在韩国宣传、中医变韩医。

夸张的是，韩国已经开始建第二个“横店”，难不成下一步又要申遗？

说实话，从2005年申遗端午祭成功后，大家开始对韩国的态度发生了转变，尽管二者的“端午”定义不同，但仍旧激起民愤。

原因就是我们的端午节申遗，被推迟到2009年才完成，而韩国一个不相关的端午祭，居然比我们提前5年。

从那时起，韩国的名声开始越来越崩坏，不断的“碰瓷”中国文化，多次挑战国民底线。

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“中国结”申遗是假碰瓷是真

这次被大家盯上的，是大家熟悉的“中国结”。

怎么回事呢，原来是ins上这个最火的帖子上，写着“国家无形文化中心结”，有人在评论里说这是“韩国传统结”，国内网友一听，坐不住了。

但事实上，整件事情并不是中国网友理解的那样。

首先，这个ins上的帖子，不是韩国官方发布的，而是一帮韩国传统文化大学的学生们，为了保护推广韩国传统文化的项目，专门建立的ins账号。

他们时不时的会在帖子上发一些宣传图，其中这次发布的“绳结”一图，就因为和咱们的中国结太过相似，被网友误会。

实际上，发的这款绳结，早在51年前已经被韩国官方认定为非遗。

此外，在韩国文化遗产厅的官方网站，也能发现早在1968年，韩国政府就把这种编制的工艺（也就是“绳结”）列为“重要无形文化遗产”。

官方直接写明：关于绳结的编制和染色，都是三国时期由中国传入的。

既然没有要为此申遗，那为啥被网友误解呢，这就必须得提到这个账号的骚操作。

在介绍“绳结”的宣传片下，这帮学生对于怎么传来韩国的只字不提，就简单的概括绳结经过“三国时代、高丽时代、朝鲜时代”的发展而来。

而且，还在评论区高调挂人，把那些指责它盗用中国文化的说法统统放出来，反咬一口说，你这是在诽谤韩国文化。

不得不说这些学生很会搞事情，一边在评论区骂人，一边搬出联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》，用官方规定试图说服你。

比如物质文化遗产是不分时间和空间共有的，不能主张排他性所有权。在这一期基础上，国际社会为了保障文化的多样性，认可了文化属性上的“共享性”。

意思就是，你看公约都承认了文化多样性，就别说我们偷不偷了。

这还不够，为了让中国网友彻底死心，他们最后还站在道德制高点做出评价：你们这样做，国际影响不好。

配文还提到：

在一个高度互联的现代社会，文化仍然被积极地共享和影响着彼此。我们有理由认为，东亚历史上也存在着文化共享的现象，因此宣传非遗和文化本身的所有权对于国际社会来讲不是一个恰当的态度。

总之能扯这么多，就是不愿承认，这个“绳结”是从中国传来的。

早在韩国“现代佛教”2018年的一则报道中，就曾经这么写道：虽然中韩绳结的用途和种类几乎相同，但韩国绳结更能让人感到情绪平静。

你看看，为了和中国结撇开关系，都能说出内心平静这样安慰剂效应的话。

可想而知，韩国为了打造自己的文化遗产，做了多么大的努力，甚至不惜拿来就用。

2
“我不生产文化，我只是中华文化的搬运工”

对于韩国来讲，文化是什么不重要，只要我申遗的速度够快，别的国家就追不上我。

这种抢占先机的歪理，从六百年前元朝时期，就出现端倪。

还记得《来自星星的你》女主千颂伊说的这句话吗？

话里提到的人物：文益渐，就是将棉花技术带到韩国的第一人。

虽然表述有出入，但剧中所说“用笔杆藏棉籽，带回韩国种植”倒是真事，历史上确有此事。

当时文益渐大人出使元朝，又因犯罪被发配大西南，正好来到了元代棉花种植业发达的云南地区，看着棉花的御寒功效，赞不绝口。 认真学习元朝农书《农桑衣食撮要》，尤其是里面种植棉花的操作流程，一遍遍地背。几年下来，种植棉花丝毫没问题，但元朝对棉花的流出十分警戒，文益渐只能偷了十几粒种子藏在笔杆里，历经千辛万苦带回高丽。

但搞笑的是，你们一定想不到，韩国有部分人，居然还将“文益渐”的行为归为抢功，因为韩国比中国种植棉花的时间早多了，不需要从中国拿！

一时之间，也不知道是真黑还是真粉了。

细数一下韩国近些年来的碰瓷事件，简直都能给它颁一座奖杯了。

2020年11月份，11月1日，中国画手Old先在推特上发了一张古风混搭的插图。

评论里有韩国网友举例人物戴的笠帽，让给解释一下，这明明是韩服，怎么就成汉服了？？？

之后画手亲自下场，还专门解释，这是根据博物馆收藏的文物图作画的。

但并没有消解这一误会，尤其是中国网友举出更多证据后，韩网友根本不听解释，只知道宣扬：你们就是偷我们的文化。

一点道理都不讲。

本来是一件促进两国文化交流的事情，互相拿出证据，证明在这件事上，只是服饰根据两国文化作出改良而已，但韩国人看来，这件事必须要指出你们是抄袭我们。

（图：@一股清流）

无独有偶，在过去的几年间，这样的误会只多不少。

之名博主李子柒做个泡菜的视频，居然遭到韩国网友谩骂，认为泡菜不是你任何其他国家的人想做的！

小到“火炕” “苏绣””泡菜“，大到“书院””李白户口“被各种疯狂认领......一方面我们看出韩国的蛮横和不讲理，另一方面，因为韩国的步步紧逼，才得以发现这些文化遗产。

换而言之，韩国的疯狂抢注，也让国人再次重视文化遗产。

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破坏遗产的，是他们，更是我们

说起来，我国是拥有世界遗产数量最多的国家，总数达到55个。

但保护程度并不到位。

第三次全国文物普查发现，20年间就有4.4万处不可移动文物消失，国家文物局抽查的10个区县不可移动文物平均消失率达4.7% 。

2017年，在古城西安，古城墙作为中国现存规模最大、保存最为完整的古城垣，已经是城市的旅游名片，但是有些无知商家，居然毫无敬畏之心，在这里开起了网吧？

不仅对古建筑未有丝毫感激之情，为了盈利，不惜过度开发商业旅游资源。

1992年，取得世界自然遗产资格的张家界武陵源风景区，因拆除价值超过2亿、面积达19万平方米的建筑，遭到联合国教科文组织黄牌警告，还要花费数亿元资金进行恢复。

除却无良商家和有关部门的疏忽，作为游客，在文化遗产保护方面，也做的远远不够。

这里边最惨的，绝对是世界文化遗产“龙门石窟”。

不仅石像被人摸的油光发亮，甚至有的游客胆大到攀爬佛洞，还在上面摆出各种姿势拍照！

在游客眼里，什么世界文化遗产不重要，中国石刻艺术宝库不重要，他游玩的开心，才最重要。

除了遭到破坏的文化景观，其实还有一些非物质文化遗产，更容易随着时间消逝。

比如宁夏花儿、皮影戏，这些承载着一方水土人情的非物遗产，现在几乎没什么年轻人在学习。

这些皮影戏艺术团的艺术家们，平均年纪都在70岁左右。有的耳朵已经听不大清，但为了让更多人看到传统的皮影表演，依然每天坚持和老伙计们一起排练、表演。

而年轻一代们留下来做这些的还是少规模，虽然借助互联网视频，刮起过一阵风，但也难以改变现在普遍老龄化的局面。

在刀哥看来，我们对于这些文化遗产，实在是知之甚少，每次韩国上演无耻行为，等同于让我们再次关注到身边的文化遗产现状。

就拿这次的中国结事件来说，多少网友因为韩国的炒作，才发现生活中好久没看到它的存在了？又有多少人家里早就不再挂中国结，改为其他欧式装饰品？

说实话，曾经还寓意吉祥团圆的中国结，却在时代的洪流下，变成了土和low的代名词，年轻人不再需要它，至于怎么编法，更是不再成为讨论的话题。

这些比韩国”偷“文化的行为更让人值得思考，换句话说，文化遗产不是属于个体的，而是属于一个民族的。

所以，要想不被别人偷走，前提就是我们要牢牢记住它，不然文化遗产，终将只是遗产。